HERMANDAD DE LOS BLANCOS

Para conocer los antecedentes de la actual hermandad tenemos que remontarnos a finales del siglo XVIII, sabemos que en el año de 1791, en la tarde del Jueves Santo se celebraba la procesión del encuentro, con las imágenes de Nuestro Padre Jesús Nazareno y la de Nuestra Señora del Mayor Dolor, la primera recibía culto en la iglesia parroquial, mas concretamente en el altar de las animas benditas aunque sin que tuviera hermandad ni cofradía ni dependencia de la cofradía de animas, se desconoce quien fuera el autor de esta imagen aunque se achacaba a la escuela sevillana del XVII. La segunda se traía a la iglesia desde la ermita del Mayor Dolor que estaba situada en la calle José Franco en el lugar que actualmente ocupan las viviendas y supermercado Mercadona , la ermita existía a principios del siglo XVIII pero al arruinarse esta a finales de siglo se trae finalmente la imagen de Nuestra Señora del Mayor Dolor a la iglesia parroquial ubicándose en la capilla del Pilar en un altar neoclásico situado a la derecha de la capilla y escoltando a ambos lados de la imagen se situaban dos imágenes de San Felipe Benicio y Santa Juliana de Falconieri, ambos santos de la orden de los servitas. La imagen de la Virgen fue donada por el sacerdote valverdeño D. Pedro Lorenzo Ramírez quien fue ordenado en 1705.Una vez ya en el templo parroquial la imagen de la Virgen del Mayor Dolor, se constituye en 1817 oficialmente como Orden Tercera de Siervos de Maria , unida a la Orden de los Siervos de Maria fundada en Florencia en el siglo XIV para honrar los Dolores de Maria, ya aprobadas las reglas se pide la agregación de esta Orden Tercera a la establecida en Sevilla en la capilla de San Marcos, su primer Hermano Mayor fue D. Blas Martín Moya.

Antiguas imágenes del Nazareno y La Virgen de los Dolores

Posteriormente, en reunión celebrada el 8 de Noviembre de 1859, se restablece nuevamente la “Venerable Orden de Siervos de Maria Santísima del Mayor Dolor” afirmándose en el acta de restablecimiento que la Orden “hacia años que habia dejado de existir”. Dicha acta esta firmada por los los siete hermanos profesos que aun permanecian fieles a la orden.

Acta de restablecimiento de V.O.T. de siervos de Mª Stma del Mayor Dolor

La Cofradía de la Buena Muerte se funda el 14 de Abril de 1877, según se describe en el acta fundacional, reflejándose de la siguiente forma: “Reunidos los Señores Don Vicente Linares, Pbro Cura propio de esta Parroquia, Don Benito de Mora, Pbro. Don Diego Sanchez, Pbro. Don Jose María Pérez, Pbro. Don José Manuel Moya, Pbro. Don Rafael de Mora, Don Antonio de Sardi, Don Francisco Domínguez, Don José Antonio Arroyo, Don José Manuel Villadeamigo, Don José Asuero, Don Simón de Mora y Don Andres Batanero, hemos acordado fundar una Cofradía con el objeto de dar y promover el culto a las imágenes del Santísimo Cristo de la Buena-muerte, María Santísima de la Quinta-angustia y San Juan Evangelista, y estimularnos mutuamente a llevar una vida arreglada y en un todo conforme con la Ley Santa del Señor, a fin de obtener la gracia de una buenamuerte preciosa a sus divinos ojos. Para conseguir este doble objeto nos comprometemos a guardar a cuantos en adelante ingresaran en dicha Cofradía la siguiente Regla” Las primeras reglas de la cofradía serían aprobadas el 23 de Abril de 1877 por D. Ramón Mauri y Puig, Gobernador vicario capitular del Arzobispado de Sevilla, dándose la circunstancia de que dicho arzobispado se encontraba en situación de “sede vacante” como consecuencia del fallecimiento del arzobispo de Sevilla, Cardenal D. Luis de la Lastra y Cuesta el 5 de Mayo de 1876, permaneciendo en esta situación hasta el 22 de Junio de 1877, fecha en la que es nombrado arzobispo de Sevilla el hasta entonces obispo de Barcelona D. Joaquín Lluch y Garriga, a quien posteriormente nombraría cardenal el Papa Leon XIII el 27 de Marzo de 1882

Acta de constitución de la Hermandad de la Buena Muerte y Acta de aprobación de sus primeras reglas

En junta de gobierno de 5 de Agosto de 1877 se acordó que el habito sería túnica blanca con hilera de botones en el color del antifaz, en la cintura un cíngulo de color de oro y borlas del mismo color, antifaz morado y escudo de terciopelo morado bordado en oro con exclusión de todo otro color y adorno. Respecto a las imágenes titulares de esta cofradía, lo eran un crucificado y a sus lados Nuestra Señora de la Quinta Angustia y San Juan Evangelista, todas se situaban a la izquierda del retablo del sagrario antiguo en la parroquia. Según tradición oral las imágenes procedían de la parroquia de San Miguel que se situaba en lo que hoy es la sede del sindicato CCOO en la Plaza del Duque de Sevilla, dicha iglesia fue derribada en 1868Fue el primer Hermano Mayor de esta cofradía el presbítero D. José Manuel Moya Matías.En fecha de 22 de Marzo de 1881 se acordó “hacer obligatoria la asistencia de los hermanos vestidos y con cera apagada a la procesión llamada del encuentro el Jueves Santo por la tarde en cada año así como lo tenia acordado la cofradía de Jesús Nazareno, la cual previamente había convenido con nuestro hermano mayor comprometerse a llevar todos los años el paso de Jesús Nazareno, dejando a nuestros hermanos la conducción del paso de la Virgen de los Dolores sin perjuicio de turnarse las dos cofradías en la presidencia de la procesión”

Antiguas imágenes del Crucificado, Quinta Angustia y San Juan Evangelista

Así pues tenemos que a finales del siglo XIX existen dos hermandades propias ( la de la Buena Muerte y la de los Servitas) y una tercera ( la del Nazareno) ligada a ambas y seguramente agregada a la de los servitas. Estas hermandades participaban en las procesiones de la tarde del Jueves Santo, en la ya citada procesión del encuentro, en la que además salía el paso de Jesús atado a la columna y azotado por dos sayones.

Antiguo paso de “ los azotes”

El paso de la Buena Muerte o “tres imágenes” acompañaba al Señor del Santo a su ermita en la madrugada del viernes santo, regresando a la parroquia.A las procesiones asistía a modo de escolta un grupo de soldados romanos a similitud de los famosos “armaos” de la hermandad de la Macarena de Sevilla

Las antiguas imágenes del Nazareno y la Virgen de los Dolores en sus andas de procesión

El Nazareno “escoltado por los “armaos”

La Virgen de los Dolores saliendo por la calle arriba

En 1923 sabemos documentalmente, de que existe una “cofradía única” del Nazareno y del Cristo de la Buena Muerte, y finalmente, en 1941, el párroco D. Jesús de Mora decreta la reorganización de las hermandades que existían en aquellos momentos dando lugar a la disposición actual, a partir de entonces la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno se incorpora a los desfiles procesionales acompañado de los capiruchos blancos.La destrucción de la mayoría de los enseres e imágenes de las hermandades como consecuencia del incendio acaecido en el templo parroquial el 21 de Julio de 1936 trajo como consecuencia la necesidad de la restitución de estos, en primer lugar se consiguió la imagen de Maria Santísima de los Dolores que fue regalada a la Hermanad por Francisco Santos Rite, La imagen fue realizada en 1938 por el imaginero alcalareño Manuel Pineda Calderón y restaurada en 2006 por José Manuel Cosano Cejas.

Imagen actual de Maria Santísima de los Dolores

La familia Fleming-Rodríguez donó la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno, siendo bendecida el 29 de septiembre de 1940. El autor fue el imaginero sevillano Antonio Castillo Lastrucci.

Imágenes actuales de Nuestro Padre Jesús Nazareno y del Santo Cristo de la Buena Muerte

La imagen del Santo Cristo de la Buena Muerte fue realizada por el escultor cacereño Enrique Pérez Comendador en 1943 y adquirida por la hermandad, si bien D. Juan Zarza se hizo cargo inicialmente del coste de la imagen.Tras el final de la guerra civil la hermandad atraviesa por una época de importante esplendor, a la adquisición de las nuevas imágenes reseñadas anteriormente, hay que añadir la adquisición de nuevos enseres tales como Senatus, paños de bocinas, libro de reglas etc., siendo el momento mas álgido hacia 1948, año en el que se estrenan los actuales pasos de Nuestro Padre Jesús Nazareno y del Santo Cristo de la Buena Muerte, ambos realizados en los talleres de Castillo- Lastrucci, así mismo se realizan las nuevas imágenes de San Juan Evangelista y de la Virgen de la Amargura, ambas por el imaginero sevillano Antonio Castillo Lastrucci, y que son donadas a la Hermandad por Don Diego Mora y su esposa Doña Eugenia Morales.En este año de 1948 tenemos constancia de que la Hermandad realiza dos estaciones de penitencia, una en la tarde noche del Miércoles Santo con el paso de Nuestro Padre Jesús Nazareno ( que se estrena este mismo año) y tras este, el paso de palio con Maria Santísima de los Dolores. Al día siguiente se realiza la segunda estación de penitencia, con el paso del Santo Cristo de la Buena Muerte ( que también se estrena este año) y un antiguo paso en el que figuran las nuevas imágenes de Maria Santísima de la Amargura y San Juan Evangelista, teniendo como fondo la cruz con el sudario de Cristo. Las Imágenes de la Amargura y San Juan hacen este año su primera estación de penitenciaTras unos años de esplendor durante las décadas de los 40 y 50, la Hermandad cae en una profunda crisis, de manera que durante la década de los 60 no se llega a realizar asiduamente la salida procesional única del Jueves Santo que realizaba la hermandad desde mediados de la década de los 50.A mediados de la década de los 70 un grupo de jóvenes valverdeños irrumpe con fuerza en el seno de nuestra Hermandad y se inicia un resurgimiento que ha de conducirnos a la actualidad. Así, se inicia una nueva época en la que se consigue recuperar el patrimonio de la hermandad que se encontraba muy deteriorado, se restauran las imágenes de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Santo Cristo de la Buena Muerte y Maria Santísima de los Dolores, se restauran los pasos procesionales de misterio, se dota al paso de palio de nuevos elementos (Varales, Candelabros de cola, Nuevo palio etc.). Se crean tres cuadrillas de costaleros que portan las andas de nuestros titulares, con casi cien hombres en cada Semana Santa. Se recupera el culto del Septenario en honor de la Virgen de los Dolores, se instaura la función al Nazareno, se institucionaliza el Vía Crucis cuaresmal con el Cristo de la Buena Muerte, se erige la función en honor de Maria Santísima de los Dolores del 15 de Septiembre (día litúrgico de la Virgen de los Dolores) . Se instauran los pregones de Semana Santa y del Costalero. Se establece también la estación de penitencia del Miércoles Santo con la imagen del Cristo de la Buena Muerte etc. En definitiva, se produce una importante transformación en la Hermandad impulsándose esta hasta cotas nunca imaginadas hace tan solo 40 año.Hoy día, la Hermandad goza de una salud excelente, con mas 800 hermanos que se sienten orgullosos de formar parte de la “Hermandad de los Blancos”.Inmersos ya en el siglo XXI, donde la comunicación hace que la información pueda llegar a los mas recónditos lugares, esta Hermandad quiere proclamar que el mensaje de la palabra de Dios esta tan vivo como hace dos mil años y que los misterios de la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo constituyen la esperanza del mundo cristiano y a ellos rendimos cultos en Nuestros Sagrados Titulares.

Imagen histórica, con la Hermandad saliendo en la mañana del Viernes Santo